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    2020-11-02 我決不想住在一個新成立的共和國里,不管它有多么好的法律。我怕的是政府的組織不合當時的需要,不適合于新的公民,或者公民不適合于新的政府,而使這個國家難免剛一產生便有發生動搖或被滅亡的危險。因為關于自由這一問題,正如富有營養的固體食物或醇酒一樣,對那些習慣于這種飲食的體質強壯的人固然大有補益;但是對于生理上不宜于這種欲食的身體軟弱的人,則極不相宜,終于會敗壞他們的健康或使他們沉醉。人民一旦習慣于某種主人,就再也不能脫離他。倘若他們企圖打破束縛,那就反而會更遠地離開自由;因為他們常常會把與自由相對立的那種放蕩不羈當作自由,結果他們的革命,差不多總是使他們落到只有加重他們的桎梏的那些煽惑家們的手里。羅馬人雖然是一切自由民族的模范,但他們在脫離了塔爾干王朝的壓迫時,還沒有自治的能力。由于奴隸制以及塔爾干王朝所強迫他們從事的卑賤勞動而喪失了人格的羅馬人,起初不過是一群愚民,須以極大的明智加以教養和治理,才能使這些在暴政統治下,精神頹廢甚至可以說變成癡呆的人們,逐漸習慣于呼吸健康的自由空氣,漸漸獲得純正的風俗和養成英勇的精神;這種純正的風俗和英勇的精神終于使羅馬人成為各民族中最受人尊敬的民族。所以我將尋找一個幸福而安寧的共和國作為我的祖國:這個國家一切陳腐古老的東西,在某種程度上,都已在悠久的歲月中逐漸消失,它所遭受過的種種侵害適足以發揚和鞏固居民們的勇敢和對祖國的熱愛。這個共和國的公民,由于久已習慣于富于理智的獨立自主,他們不僅是自由的,而且不愧是自由的。

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    2020-11-02 老年人應該尊重青年人的愿望,這是可取的;年輕人如果也應該尊重老年人的愿望,這就不可取了。原因很簡單,在這兩種情況下,我們考慮的實際上只有年輕人的生活,而并沒有老年人的生活。如果青年人企圖去干涉長輩的生活,如反對喪偶的父母再婚,這與長輩企圖去干涉青年人的生活一樣是不對的。無論老人還是青年,一旦他們到了不惑理智之年,都有權作出自己的選擇,如果必要的話,還有犯錯誤的權利。如果告誡年輕人在任何大事上都唯老一輩之命是從,這是錯誤的。例如,你作為一個青年人,很想學習舞臺表演,但是你的父母都表示反對,其理由是表演不光彩或是社會地位低下,被人瞧不起。他們也許會施加種種壓力迫使你放棄這一想法;他們說你過不了幾年肯定會反悔的;他們會舉出一連串的事例試圖說明,某些年輕人因為輕率地作出自己的選擇,最終落得個不幸的下場。他們認為舞臺演出并不適合你,這當然可能是對的,因為你可能沒有表演天賦、音色不佳。如果真是如此,過不了多久,你就會從演員身上發現這一點,這時,你還有足夠的時間選擇另一種職業。父母的意見不應該成為你自己放棄努力的主要理由。如果任憑他們怎么勸誡,你仍然堅持自己的理想和追求,他們就會很快地轉變想法,而且這一轉變往往比你或他們自己料想的還要來得快些。另一方面,如果你聽到那些內行的人不贊同你的想法,那就該當別論了,因為對于初學者來說,這種內行的意見往往是值得聽取的。

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